國家文藝獎編舞家姚淑芬2024年《下一日》,邀請來自日本的動態視覺藝術家高橋啟佑,聯合臺灣藝術家高昌湧、呂坤彧、呂柏勳與臺灣身體表演者賴有豐、林懷明、楊雅晴、陳沛妤,曠日許久日常與無常的交互探索,編構跨越定義藩籬的身體表演。在臺灣藝術家呂坤彧、高昌湧的裝置裡以日常中輪椅主構的無機動力,與日本藝術家高橋啟佑簡潔凝鍊卻繁複的動態影像互文,是生命缺憾的乘載與過渡。由藝術家呂坤彧採集無常的靈光,與身體表演者們交流熔接出有機的無常,並,透過即時數位捕捉再製直指生命為何、人類思維為何、科技
與物質為何的思辨。
「……結合動態影像的機械感測與現場表演的兩個展間,皆由單一觀眾的位移與進出而觸發,配合著鳳甲美術館當下的沉靜,確實降噪了以往在移動、沉浸、臨場展演中因其他觀眾反應所產生的不確定性(有些時候不確定性是創作者運用的方法)。多數創作者選擇觀眾數極少或甚至只有一人時,往往將創作目標放在重塑表演者與觀眾的關係,極少量的觀眾容易產生特殊的親密感、互信與對等機制延伸至秘密交換、生命交陪等質地。反觀《下一日》雖採取了單一觀眾展演形式,卻拒絕了表演者與觀眾間任何實體互動或可能性的親密、信任之營造,取而代之的是維持在慣常觀演距離下強化了「不可親近」的感受。……呼應著作品標題「下一日」,作為常人可預期但無法抵達的未來時態,始終在半夢半醒、日常無常間保持著絕對距離,而觀眾與作品也維持著既私密又疏離的狀態。」
「……作品《下一日》跳脫過往表演藝術於白盒子近距離的觀演關係,編舞家姚淑芬結合無題的裝置作品與影像作品,讓觀者不囿於標題,具身地沉浸於身體與影像的交織互動。……不單再次提出實存身體與影像身體的主體辯證,而是藉由影像之後的血肉之軀所散發的真實情感,以及繁複的動作軌跡與鏡頭裡的自我進行對話;同時更藉自導自演的手法,揭示日復一日地投入影像裡的自我是一連串自投羅網的主動行為,而非被迫而為之。身在當代的肉身早已不屬於單一媒介,更不完全屬於自我。……」